Bà Trần Gõ Bàn

Bà Trần gõ bàn, nói: "Xem đi, con gái tôi sắp lấy chồng rồi đó."

Tôi nhìn xuống hai tờ giấy đặt trước mặt. Phòng khách căn hộ trên đường Nathan Road, Cửu Long — cái loại phòng khách Hồng Kông điển hình mà mọi thứ đều nhỏ hơn cần thiết một chút, trừ tủ thờ. Tủ thờ thì to. Khói nhang mỏng bay ngang tầm mắt.

Bà Trần ngồi thẳng lưng. Bảy mươi tuổi, tóc uốn chặt, móng tay sơn đỏ — người đàn bà quen điều hành mọi thứ trong nhà bằng cái nhìn nhiều hơn bằng lời. Cô con gái — Trần Mỹ Linh, ba mươi hai tuổi, làm kế toán cho một công ty thương mại ở Wan Chai — không có mặt hôm đó. Chỉ có bà, hai lá số, và một câu hỏi chưa được nói ra: liệu thằng này có được không?

Tôi chưa trả lời ngay. Tôi pha trà.


12 Cung — Bản Đồ Một Đời Người

Lá số tử vi có mười hai cung, trải ra như mười hai căn phòng trong một ngôi nhà. Bạn sống trong tất cả các phòng đó — nhưng không phải lúc nào cũng cùng lúc.

Mười hai cung đó được đặt vào mười hai địa chi: Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi. Và ngay trong cái khung địa chi đó, người xưa đã chia sẵn một phân loại rất đáng để ngẫm:

Tứ sinh — Dần, Thân, Tỵ, Hợi: bốn cung khởi đầu, mang năng lượng của sự sinh ra, của những gì đang hình thành.

Tứ vượng — Tý, Ngọ, Mão, Dậu: bốn cung cực thịnh, nơi mọi thứ đạt đến đỉnh điểm của nó — mạnh mẽ, rõ ràng, đôi khi cứng nhắc không nhượng bộ được.

Tứ mộ — Thìn, Tuất, Sửu, Mùi: bốn cung thu tàng, nơi mọi thứ lắng xuống, tích tụ — vừa là kho chứa, vừa là mồ chôn, tùy bạn nhìn góc nào.

Khi một ngôi sao quan trọng rơi vào cung Tứ vượng, nó bùng lên rõ rệt. Khi rơi vào Tứ mộ, nó ẩn — không phải yếu, mà là chìm xuống, cần điều kiện mới hiện ra. Cung Phu Thê của Mỹ Linh an tại Tuất — một cung Tứ mộ.

Tôi nhấp trà, bắt đầu nhìn kỹ hơn.


Đọc Cung Như Đọc Người

Cung không tự nói chuyện. Người đọc mới là người nói — cung chỉ là bộ lọc để lời ấy có căn cứ.

Cung Phu Thê là cung mà tôi nhìn đầu tiên khi bà Trần đặt hai lá số xuống. Không phải vì nó quyết định tất cả, mà vì câu hỏi của bà Trần xoay quanh nó.

Cung Phu Thê không chỉ nói về người bạn đời. Nó nói về chất lượng của mối quan hệ đó — người kia là ai trong cuộc sống của bạn, họ đến sớm hay muộn, êm ả hay sóng gió. Sao nào ngự ở đó, tam hợp chiếu vào cung đó là gì, cung đó thuộc Sinh Vượng hay Mộ — tất cả tạo ra một bức tranh.

Lá số Mỹ Linh: cung Phu Thê tại Tuất, có sao ngồi nhưng bị một vài sao không đẹp xung chiếu. Tuất là cung Tứ mộ — hôn nhân của cô không phải không có, nhưng có phần trì hoãn, tích lũy chậm, cần thêm thời gian để rõ hình. Ba mươi hai tuổi mà bà mẹ vẫn đang ngồi đây gõ bàn — điều đó không ngẫu nhiên.

Tôi lật sang cung Tài Bạch của người con trai — họ Lý, ba mươi lăm tuổi, làm nhập khẩu hàng điện tử. Bà Trần bảo anh ta "nghe nói làm ăn cũng được." Cung Tài Bạch tại Mão — Tứ vượng, có sao sáng, tam hợp khá. Không giàu lớn kiểu thừa kế gia đình, nhưng tự tay gây dựng được, bền.

"Anh này tự làm ra tiền," tôi nói, không nhìn lên.

Bà Trần gật đầu một cái, kiểu người đã biết rồi nhưng muốn nghe người khác xác nhận.

Cung Tài Bạch phản chiếu không chỉ tiền bạc — nó còn phản chiếu tư cách của người đó với vật chất, họ kiếm tiền bằng cách nào, giữ tiền ra sao. Sao tốt tại Tứ vượng thường cho thấy người chủ động, biết mình muốn gì. Sao tốt tại Tứ mộ thì giữ của tốt hơn — nhưng đôi khi tiếc, đôi khi ôm chặt quá mức.

Lý Tuấn Minh — tên người con trai trên tờ giấy — có cung Tài Bạch khá, nhưng cung Thiên Di lại cho thấy anh hay di chuyển, không an phận một chỗ. Tôi hỏi bà Trần: "Anh này có hay đi công tác không?"

Bà nhíu mày: "Nghe nói hay qua Thâm Quyến, Quảng Châu lắm."


Chiêm Nghiệm Của Người Cầm Số

Những năm xem tử vi, tôi để ý một điều: người ta hay muốn nghe phán quyết, nhưng cái họ cần thực ra là lăng kính.

Tôi từng đọc về lá số của học giả Tam Ích — người có tâm trạng phản kháng đặc biệt với hoàn cảnh của ông, và lá số phản chiếu điều đó qua cung MệnhQuan Lộc theo cách rất rõ. Hay lá số tử tội Trần Đình Yên — cung Thiên DiPhúc Đức kết hợp với nhau theo kiểu mà nếu đọc đúng thời điểm, người ta có thể thấy được những vận hạn nghiêm trọng sắp đến. Không phải để phán xét, mà để hiểu — tại sao con người đó lại đi đến quyết định đó.

Nữ nghệ sĩ Kiều Phượng Loan, nữ nghệ sĩ Thùy Liên — những lá số tôi từng đọc về họ đều dạy tôi điều này: cung không nói thẳng, cung nói theo ngữ cảnh. Cùng một sao, ngồi ở Tứ sinh thì khác, ngồi ở Tứ mộ thì khác. Cùng một cung Phu Thê có sao sáng, nhưng nếu cung Mệnh của chủ nhân lá số yếu — mối quan hệ tốt đó cũng bị ảnh hưởng theo.

Đó là lý do tôi không bao giờ chỉ nhìn một cung mà kết luận.

Mười hai cung là mười hai góc nhìn về cùng một người. Bỏ sót một cung là bỏ sót một phần sự thật.

Vòng Tràng sinh — cái mà người học tử vi hay nhắc đến — cho thấy thêm chiều sâu của từng cung. Kim cục tràng sinh tại Tỵ, đế vượng tại Dậu, mộ tại Sửu. Mộc cục tràng sinh tại Hợi, đế vượng tại Mão, mộ tại Mùi. Khi bạn biết bản mệnh thuộc cục nào, và sao nào đang ngồi ở đâu trong vòng tràng sinh đó — bức tranh bắt đầu có độ sâu thật sự.

Mỹ Linh thuộc Thủy Nhị cục. Tràng sinh tại Thân, đế vượng tại Tý. Cung Mệnh của cô an tại Thân — ngay tại điểm tràng sinh. Không phải ngẫu nhiên mà cô là người có khả năng tự làm mới mình, bắt đầu lại được — dù cuộc sống không phải lúc nào cũng thuận.


Trở Lại Bà Trần

Tôi gấp hai tờ giấy lại. Bà Trần nhìn tôi chờ đợi.

"Anh Lý này," tôi nói, "không phải người dễ an phận một chỗ. Sẽ có giai đoạn hai người không cùng thành phố."

Bà Trần không nói gì.

"Nhưng cung Phu Thê của Mỹ Linh tại Tuất — hôn nhân của cô bé cần thời gian để ổn định. Không phải không ổn, mà là chậm. Cần kiên nhẫn hơn ép buộc."

Bà gõ bàn thêm một lần nữa — lần này nhẹ hơn, kiểu người đang suy nghĩ chứ không phải đang thúc giục.

"Vậy có lấy được không?"

Tôi để một khoảng lặng nhỏ trước khi trả lời: "Câu đó không phải lá số trả lời được. Lá số chỉ nói hai người này có những tương đồng và những khác biệt cụ thể — Mỹ Linh cần biết trước để không bị bất ngờ, chứ không phải để từ chối hay chấp nhận vì sợ."

Bà Trần nhìn tôi một lúc. Rồi bà cầm tách trà lên, uống.

Tôi không biết bà có đồng ý với tôi không. Nhưng tôi biết câu hỏi bà đặt ra — có lấy được không — thực ra không cần một câu trả lời có hoặc không. Nó cần một cái nhìn rõ hơn về đứa con gái của bà, về người đàn ông kia, về những gì sẽ xảy ra khi hai lá số đó đặt cạnh nhau trong đời thực chứ không phải trên tờ giấy.

Lăng kính không phán xét. Lăng kính chỉ làm cho những gì đã ở đó trở nên rõ hơn.

Bà Trần cũng biết điều đó — dù bà không nói ra.


Ngọc Tinh