Cụ Ba La gõ nhẹ lên tờ lá số, lặng im rồi nói: "Ông này sẽ vào tù vì chính trị"

Người đàn ông ngồi đối diện — doanh nhân Đài Bắc, bộ vest xám còn thẳng nếp dù đã gần bốn giờ chiều — không nói gì ngay. Ông ta nhìn xuống tờ giấy, ngón tay trỏ kéo nhẹ tờ lá số về phía mình, như thể muốn đọc lại xem cụ Ba La nhìn thấy chữ gì mà nói vậy.

Căn phòng nhỏ trên đường Diên Bình Bắc lộ buổi chiều tháng Chín vẫn còn nóng. Quạt trần quay chậm. Cụ Ba La không giải thích thêm. Ông ngồi yên, hai tay khoanh trước bàn, mắt vẫn nhìn vào lá số như đang đọc một cuốn sách mà ông đã thuộc từ lâu.

Buổi chiều ở Đài Bắc, lá số chưa ráo mực

Người khách tên Lương — tôi tạm gọi vậy — là giám đốc một công ty xuất nhập khẩu có văn phòng cả ở Đài Bắc lẫn Phúc Kiến. Ông ta đến gặp cụ Ba La không phải vì chuyện làm ăn. Ông đến vì đang tính bước vào chính trường, muốn biết thời vận có thuận không.

Câu hỏi mang vào là: "Tôi có nên ra tranh cử không?"

Câu trả lời nhận được là: "Ông này sẽ vào tù vì chính trị."

Lương đặt ly trà xuống. Không mạnh, không khẽ. Chỉ đặt xuống, rồi im lặng một lúc rất dài. Ông hỏi: "Cụ chắc không?"

Cụ Ba La gõ nhẹ ngón tay lên góc lá số, nơi cung Quan Lộc. "Chắc hay không chắc thì lá số đã nói vậy rồi."

Cụ Ba La đọc gì trong lá số ấy

Tôi được nghe lại câu chuyện này qua một người học trò cũ của cụ, và khi ngồi tự ngồi nhìn lại cấu trúc lá số được mô tả, có mấy điểm khiến tôi dừng lại khá lâu.

Cung Quan Lộc của Lương có hung tinh hội tụ — Kình Đà đồng cung, Hỏa Linh chiếu vào, lại thêm Hóa Kỵ từ cung Thiên Di phá thẳng vào Quan Lộc theo trục xung chiếu. Trong Tử Vi Đẩu Số, Quan Lộc là cung sự nghiệp, danh vị, địa vị xã hội. Khi cung này bị Kình Đà kẹp và Hóa Kỵ bắn thẳng vào, con đường công danh không phẳng — nó gập ghềnh theo nghĩa rất thật: có tranh chấp, có đối lập, có lúc danh vị chính là nguồn gốc của tai họa.

Riêng Hóa Kỵ phá cung Quan Lộc từ trục Thiên Di — cung di chuyển, giao tiếp, mối quan hệ bên ngoài — là dấu hiệu mà nhiều bậc thầy đọc là quan phi: rắc rối đến từ chính con đường làm quan, từ những mối quan hệ quyền lực bên ngoài kéo vào.

Không phải số xấu. Là số mang họa từ chính danh vọng của mình.

Thêm một chi tiết nữa: Thiên Hình đóng ở cung Phúc Đức hay Tật Ách — tôi không còn nhớ chắc chi tiết vị trí — nhưng khi Thiên Hình xuất hiện trong cấu hình hung, nó thường liên quan đến tố tụng, hình ngục, pháp lý. Không phải lúc nào cũng là ngồi tù. Nhưng khi hội đủ Kình Đà, Hóa Kỵ, Thiên Hình trong vận hạn động, thầy nào đọc cũng phải dừng lại.

Cụ Ba La dừng lại. Rồi nói thẳng.

Lá số nói gì về tài năng và giới hạn

Nhưng đây là điều khiến tôi nghĩ nhiều nhất: lá số của Lương không phải lá số tầm thường.

Chính diệu của ông ta sáng. Tôi nghe nói có Tử Phủ hay Tham Lang nhập miếu — dù không xác nhận được chính xác — nhưng người kể lại đều nhấn: "Ông ta thật sự tài, không phải người tầm thường." Cụ Ba La cũng không phủ nhận điều này. Ông nói Lương có thể làm được việc lớn, có năng lực thật, có uy tín trong giới thương nhân.

Vấn đề không phải là tài có hay không. Vấn đề là tài đó bước vào đâu thì an toàn, bước vào đâu thì thành bẫy.

Trong Tử Vi Đẩu Số, có một loại cấu cục mà người xưa hay nói đến: nghiệp công danh và nghiệp hình ngục song hành. Không phải người xấu mới có hình ngục. Đôi khi người tài quá, leo quá cao, va vào những vùng quyền lực mà họ không kiểm soát được — và chính cái tên tuổi, cái địa vị họ tạo ra lại trở thành mục tiêu.

Lương không bị tù vì làm điều ác. Nếu câu chuyện kể lại là đúng, ông bị kéo vào vòng xoáy chính trị ở một thời điểm mà phe ông đứng về trở thành phe thua. Danh vọng của ông đủ lớn để trở thành ví dụ. Tài năng của ông đủ thật để người ta sợ.

Đó chính là bi kịch của một lá số mà chính diệu sáng nhưng hung tinh không rời: làm được, nhưng làm ở đúng chỗ sẽ thành họa.

Chiêm nghiệm của riêng tôi

Tôi không ngồi trong căn phòng đó. Tôi không thấy cụ Ba La gõ tay lên lá số. Tôi chỉ nghe lại, rồi ngồi tự hỏi: nếu biết trước, Lương có chọn khác không?

Số không phán xét đúng sai. Tử Vi không nói Lương là người tốt hay xấu. Nó chỉ nói: con đường này, ở thời điểm này, với cấu hình này — sẽ dẫn đến chỗ đó. Như bản đồ ghi chú vùng ngập lụt. Bản đồ không ghét bạn. Nó chỉ ghi.

Cụ Ba La không nói để ngăn. Ông nói vì lá số đã nói vậy, và ông đọc đúng những gì ông thấy.

Còn Lương — nghe kể lại — sau buổi gặp đó vẫn tiếp tục con đường mình định đi. Không phải vì ông không tin. Mà vì ông tin, và vẫn chọn đi.

Tôi đôi lúc thầm hỏi: biết số rồi, ông ấy có chọn khác không?

Và câu trả lời, sau nhiều năm ngồi với Tử Vi, tôi nghĩ là không. Không phải vì ông liều lĩnh. Không phải vì ông cứng đầu. Mà vì người có cái số đó, với chính diệu sáng như vậy, với tham vọng được viết vào từ lúc sinh ra — ông không thể không đi. Đó chính là số ông. Cái lực kéo về phía ánh sáng danh vọng trong ông lớn hơn cái sợ hình ngục. Và biết đâu, nếu không đi, ông còn khổ hơn vì cả đời mang nặng câu hỏi "giá như."

Tử Vi không dạy ta sợ số mình. Nó dạy ta biết mình là ai — để khi đi, đi có ý thức. Để khi vấp, không ngạc nhiên. Để khi đứng lên, còn có chỗ mà đứng.

Huyền Không