"Thầy bảo tôi dâm tinh ngập mệnh, tu thế nào được mà tu?", Thích Tuệ Đàm đẩy tách trà về phía tôi giữa quán thiền cạnh chùa Long Sơn Đài Bắc.

Bên ngoài, tiếng gõ mõ sớm của ngôi chùa cổ hòa vào tiếng còi xe hối hả từ đường Quảng Châu. Tuệ Đàm còn rất trẻ, chừng ba mươi tuổi, vạt áo nâu sồng phẳng phiu nhưng đôi mắt lại trĩu nặng ưu tư. Thầy vừa nhận một cuộc gọi từ người bạn học cũ ở Cao Hùng – một người tự xưng là am tường Tử Vi. Người đó phán một câu xanh rờn khiến thầy mất ngủ suốt ba đêm: Mệnh đóng đất Ngọ, Liêm Trinh gặp Thiên Diêu, Đào hoa ngập tràn, cốt cách chỉ hợp chốn phấn son trụy lạc chứ áo cà sa sao che nổi nghiệp chướng.

Mỗi lần ngồi thiền, thay vì định tâm, thầy lại thấy hình ảnh lời phán ấy trồi lên. Thầy sợ. Thầy kiểm soát từng cái chớp mắt, mỗi lần thấy một bóng hồng ghé chùa dâng hương là cúi gằm mặt xuống đất, bước đi vội vã như trốn chạy một bóng ma. Càng né tránh, tâm lại càng loạn.

Tôi nhìn ngón tay thầy mân mê mép chén gốm, nước trà bên trong sóng sánh không yên.

Tiếng cười bên tách trà

Tôi kéo tấm giấy bản vẽ sẵn tinh bàn ra giữa bàn gỗ. Cung Mệnh của Tuệ Đàm ngụ tại Ngọ, có Liêm Trinh, Thiên Tướng tọa thủ, hội cùng Đào Hoa, Thiên Diêu.

Người đời học sách nông cạn, vừa thấy chữ "Liêm Trinh" – vị thứ đào hoa tinh – lại đi đôi với "Thiên Diêu" chủ về phong lưu khoái lạc, liền quy ngay cho hai chữ: Dâm đãng. Nhưng họ quên mất rằng, Liêm Trinh bản chất là ngọn lửa của tù ngục hay sự giải phóng, tất cả nằm ở chữ Tướng đi kèm và bản lĩnh của người mang nó.

"Thầy có từng phá giới chưa?", tôi hỏi thẳng.

Tuệ Đàm lắc đầu ngay, ánh mắt kiên định: "Từ năm mười lăm tuổi xuất gia đến nay, giới luật nghiêm mật, nửa bước chưa từng vượt qua. Nhưng trong tâm... thỉnh thoảng có những đợt sóng cuộn trào mà tôi không sao dập tắt được. Tôi sợ mình đang lừa mình, lừa Phật."

Tôi bật cười, rót thêm nước sôi vào ấm trà Ô Long: "Sóng cuộn là việc của nước, thuyền đi trên đó là việc của thầy. Người không có sóng trong lòng thì lấy đâu ra sức mà vượt biển lớn?"

Bản chất ngọn lửa nội tâm

Người ta thường lầm tưởng kẻ đi tu phải là người nguội lạnh như tro tàn, không tham lam, không sân hận, và tuyệt đối không có dục tính. Đó là cái nhìn của sự thiến hoạn tâm linh, chứ không phải giải thoát.

Trong Đẩu Số, những ngôi sao mang năng lượng hấp dẫn và sinh khí mạnh mẽ nhất như Hồng Loan, Thiên Hỷ, Đào Hoa, hay thậm chí là Liêm Trinh, Tham Lang, bản chất của chúng là năng lượng sống nguyên thủy. Đó là ngọn lửa. Đem ngọn lửa ấy đặt vào tay kẻ phàm phu tục tử thì đốt nhà, phóng hỏa, biến thành dục vọng xác thịt, biến thành sự sa đọa. Nhưng đem ngọn lửa ấy đặt vào tay một bậc chân tu, nó biến thành nhiệt huyết hoằng pháp, thành sức hút khiến muôn người hướng đạo, thành tâm đại bi ôm trọn chúng sinh.

Kẻ không có dục vọng mãnh liệt thì lấy đâu ra năng lượng để chuyển hóa thành đại nguyện?

Hãy nhìn lại tích xưa, Thái tử Tất-đạt-đa trước khi thành đạo dưới cội bồ đề từng là người sống trong nhung lụa tột cùng, cung phi mỹ nữ vây quanh, nếm trải trọn vẹn mọi khoái lạc nhân gian. Nếu Ngài là một kẻ sinh ra đã yếu ớt, lãnh cảm, không biết yêu cái đẹp, thì sự từ bỏ ngai vàng đâu còn giá trị? Ngài từ bỏ vì Ngài đã hiểu thấu và có đủ sức mạnh để vượt qua nó. Người mang số đế vương, dâm tinh hội tụ đầy đủ mà rẽ sang đường đạo mới là bậc đại trượng phu.

Chỗ yếu nhất mà người bạn kia chỉ điểm trên lá số của Tuệ Đàm – sự cuộn trào của bản năng – thực chất lại là tài sản lớn nhất của thầy trên con đường tu tập.

Góc nhìn từ phương Tây

Trong biểu tượng học phương Tây, lá bài The Devil (Ác quỷ) của Tarot cũng mang triết lý tương tự. Lá bài vẽ một con quỷ sừng dê xích hai kẻ phàm trần trần truồng dưới chân. Nhưng sợi xích trên cổ họ rất lỏng, chỉ cần nhấc tay là thoát ra được. Con quỷ ấy không đại diện cho cái ác thuần túy bên ngoài, nó đại diện cho bản năng, cho dục tính, cho phần "con" đầy hoang dã nằm sâu trong tiềm thức mỗi người.

Những nhà tâm lý học phân tích phương Tây từ lâu đã nhận ra rằng: Năng lượng tình dục (libido) và năng lượng sáng tạo, khai sáng tâm linh thực chất chỉ là một dòng chảy. Chối bỏ nó, đè nén nó, bạn sẽ trở thành một kẻ cuồng loạn hoặc một kẻ đạo đức giả với tâm hồn khô héo. Chỉ khi dám nhìn thẳng vào con quỷ bên trong mình, thừa nhận sức mạnh của nó rồi thuần hóa nó, con người mới đạt tới tự do đích thực.

Đông hay Tây, chân lý chưa từng rẽ lối. Tử Vi dùng hình tượng các sao đào hoa, Tarot dùng biểu tượng quỷ dữ, nhưng đích đến đều là nhắc nhở ta về cách đối đãi với ngọn lửa nội tại.

Cởi trói một định kiến

Tôi xếp lại lá số, nhìn vị sư trẻ: "Thầy đừng cố diệt dục nữa. Càng muốn diệt, nó càng bùng lên. Cái dâm tinh trong Mệnh của thầy, hãy chuyển nó thành tình thương lớn. Khi thầy giảng pháp, nét duyên của Đào Hoa sẽ là phương tiện thiện xảo thu phục nhân tâm. Khi thầy nhìn thấy nỗi khổ trần tục của thiện nam tín nữ, chính sự thấu hiểu về bản năng sẽ giúp thầy không phán xét họ."

Định kiến muôn đời vẫn là chiếc gông nặng nhất. Người đời sợ nghiệp, nhưng người hiểu đạo chỉ sợ mê. Nghiệp lực của Liêm Trinh, Thiên Diêu một khi được soi sáng bởi trí tuệ sẽ hóa thành nguồn năng lượng vô tận để phụng sự.

Tuệ Đàm im lặng hồi lâu. Thầy buông lỏng đôi bàn tay vốn đang siết chặt lấy nhau, thở ra một hơi dài như vừa trút bỏ được tảng đá đè nặng ngực bấy lâu.

Chúng tôi bước ra khỏi quán trà khi hoàng hôn buông xuống. Chùa Long Sơn rực rỡ trong ánh đèn lồng, dòng người chen vai thích cánh vào dâng hương, mỗi người mang theo một nỗi niềm vụn vặt của kiếp nhân sinh.

Nếu trong lòng bạn lúc này cũng đang có một ngọn lửa cắn rứt – một tật xấu, một đam mê khó bỏ, một tính khí bốc đồng mà bạn tự dán nhãn là "nghiệp xấu" – thì ngay trong tuần này, đừng cố đè nén hay trừng phạt bản thân nữa. Hãy chọn một buổi tối, ngồi tĩnh lặng một mình mười lăm phút, gọi đúng tên sự khao khát ấy ra giấy, rồi tự hỏi: "Mình có thể dùng năng lượng mãnh liệt này để làm một việc gì tử tế cho người khác ngày mai?"

Nhìn bóng áo nâu của vị sư trẻ từ từ hòa vào dòng người đông đúc nơi góc phố Đài Bắc, tôi hiểu giải thoát không phải triệt tiêu dục vọng mà là chuyển hóa ngọn lửa trần gian thành ánh sáng từ bi.

Thanh Hư