Nhận Xét Phép An Xuôi

Lão Trần gõ bàn, giọng khó chịu: "Sao cùng giờ sinh mà số khác nhau?"

Phòng trà nhỏ ở góc đường Thái Bình, buổi chiều muộn, khói trà còn lơ lửng. Lão Trần — người đã theo học mệnh lý gần hai mươi năm ở Đài Nam, từng mở tiệm thuốc bắc ba đời — đặt lên bàn hai tờ giấy. Hai lá số. Hai đứa con trai sinh đôi của ông, cách nhau chưa đầy mười lăm phút.

Người ngồi đối diện là ông Minh Đức, thầy mệnh lý già đã đoán số cho gia đình lão Trần hơn chục năm. Ông không trả lời ngay. Chỉ nhấc chén trà lên, nhấp một ngụm nhỏ, rồi hỏi lại:

"Lão an theo phép nào?"

"Xuôi."

"Còn tôi an ngược." Ông Minh Đức đặt chén xuống. "Nên khác."

Phép An Xuôi Là Gì

Trong Tử Vi Đẩu Số, sau khi xác định được cung Mệnh, người lập số cần bài trí mười một cung còn lại theo thứ tự cố định: Huynh đệ, Phu thê, Tử tức, Tài bạch, Tật ách, Thiên di, Nô bộc, Quan lộc, Điền trạch, Phúc đức, Phụ mẫu — rồi trở về Mệnh. Đây là phần ít tranh cãi.

Câu hỏi nảy sinh khi an sao.

Với một số bộ sao — đặc biệt là Thái Tuế và các phụ tinh liên quan — trường phái khác nhau sẽ an theo chiều thuận hoặc nghịch của vòng địa chi. An xuôi nghĩa là đi từ Tý → Sửu → Dần... theo chiều thuận kim đồng hồ khi nhìn vào vòng 12 cung. An ngược thì đảo chiều lại.

Với người sinh đôi cách nhau vài phút, nếu cùng giờ — lá số về cơ bản trùng nhau. Nhưng nếu hai thầy dùng hai phép an khác nhau, vị trí một số sao sẽ lệch cung, kéo theo cách cục cũng lệch. Đó là lý do lão Trần bối rối.

Và thực ra, sự bối rối đó rất chính đáng.

Lăng Kính Tử Vi Soi Vào Thực Tế

Hai người con của lão Trần — đứa lớn hơn tên Quốc Hùng, đứa nhỏ tên Quốc Tuấn — giờ đã ngoài ba mươi. Quốc Hùng tiếp quản tiệm thuốc bắc, ổn định, không giàu không khổ. Quốc Tuấn bỏ đi Thượng Hải từ năm hai mươi lăm tuổi, làm thương mại, vài lần thất bại, vài lần gượng lại, hiện tại vẫn còn đang chạy.

Lão Trần lập số theo phép an xuôi, đối chiếu thì thấy: Quốc Hùng có Quan lộc cung khá tốt, Tài bạch bình thường. Quốc Tuấn thì ngược lại — Tài bạch hoạt động, Thiên di mạnh, nhưng cũng nhiều sát tinh hội tụ. Ông Minh Đức lập theo phép an ngược, kết quả lại cho thấy hình tượng tương tự, nhưng mức độ của sát tinh trong lá số Quốc Tuấn nặng hơn, rõ ràng hơn.

Không phải phép nào đúng hơn phép nào — mà là phép nào phản ánh được sắc thái cuộc đời cụ thể đó hay hơn.

Ông Minh Đức mở lá số Quốc Tuấn theo bản an ngược của ông ra, chỉ vào cung Thiên di:

"Sao này ở đây, theo phép của tôi, thì thấy ngay: người này không thể ngồi yên một chỗ. Mà khi động thì lại gặp sóng gió."

Lão Trần nhìn vào. Im lặng.

"Còn theo phép của lão," ông Minh Đức tiếp, "sao đó lệch sang cung bên. Vẫn thấy được Thiên di mạnh, nhưng cái sắc thái sóng gió đó... mờ hơn."

Không ai nói thêm. Quốc Tuấn năm ngoái vừa thua một thương vụ lớn ở Thượng Hải, suýt mất trắng. Lão Trần biết điều đó. Ông Minh Đức cũng biết.

Chiêm Nghiệm Của Người Học Mệnh Lý

Tôi bắt đầu học Tử Vi từ những bản photocopy cũ, mực mờ, không rõ nguồn gốc từ đâu. Hồi đó không ai nói với tôi rằng có đến vài ba phép an sao khác nhau đang lưu hành song song. Tôi cứ nghĩ mệnh lý là một hệ thống thống nhất, học xong là dùng được.

Mãi sau này mới hiểu: Tử Vi Đẩu Số không phải một con đường duy nhất. Nó là một rừng, và mỗi trường phái cầm một cây đèn soi theo hướng khác nhau.

Phép an xuôi không sai. Phép an ngược cũng không sai. Vấn đề nằm ở chỗ: người học có kiểm chứng không, có đối chiếu với cuộc đời thật không, hay chỉ học thuộc lòng một bộ quy tắc rồi áp vào mà không nhìn lại?

Ông Minh Đức từng nói với tôi một câu mà tôi nhớ mãi: "Sách dạy mình lập số. Cuộc đời dạy mình đọc số."

Hai cái đó không giống nhau.

Với sinh đôi, bài toán còn phức tạp hơn. Hai người cùng giờ sinh, cùng ngày tháng năm, nhưng lớn lên trong những vai khác nhau của gia đình — đứa con cả, đứa con thứ — và từ đó hình thành hai tâm lý, hai cách đối phó với thế giới. Lá số giống nhau, nhưng người sống lá số đó lại khác nhau. Đây là điều mà bất kỳ phép an nào, dù xuôi hay ngược, cũng không thể giải quyết hoàn toàn bằng lý thuyết.

Người đoán số giỏi không phải người nhớ nhiều phép. Là người biết mình đang dùng phép nào, và dám thành thật khi phép đó chưa giải thích được.

Điều đáng để ý là: những thầy theo phép an xuôi thường tự tin vào kết quả của mình. Những thầy theo phép an ngược cũng vậy. Cả hai nhóm đều có những lá số đoán trúng ngoạn mục. Và cả hai nhóm đều có những lần sai lặng lẽ bị quên đi.

Không ai thống kê. Không ai làm nghiên cứu đối chứng nghiêm túc. Và mệnh lý cứ thế truyền miệng từ đời này sang đời khác, mỗi thầy giữ một bộ quy tắc như giữ bảo bối riêng.

Và Lão Trần Vẫn Ngồi Đó

Chiều muộn hơn rồi. Ánh sáng ngoài cửa sổ đã đổi màu. Phòng trà còn lại hai người, hai chén trà nguội, hai tờ giấy lá số nằm cạnh nhau trên mặt bàn gỗ cũ.

Lão Trần không hỏi thêm. Ông nhìn vào hai lá số — một an xuôi, một an ngược — như nhìn vào hai tấm gương phản chiếu hai đứa con mình theo hai góc độ khác nhau.

Quốc Hùng đang mở thêm chi nhánh thứ hai của tiệm thuốc. Quốc Tuấn vẫn còn ở Thượng Hải, chưa biết khi nào về.

Phép nào đúng hơn?

Lão Trần chưa trả lời. Tôi cũng chưa có câu trả lời dứt khoát để đưa cho ông.

Có lẽ đó không phải câu hỏi cần trả lời vội.

Huyền Không